Любовь тогда прекрасна, даже безответная, когда она не служит эгоистическим желаниям, не приносит вреда объекту, которому посвящена. Эгоизм, как правило, проявляется через ревность, но она бывает тоже разной степени. Поскольку любовь не соотносима ни к живому, ни к предметному миру, ее, прекраснейшую из состояний души, нельзя приобрести по желанию, так же как и сам объект любви. Так зачем же доставлять любимому страдания своими собственническими претензиями, ревнивыми подозрениями. Ведь только бескорыстная, сильная, искренняя любовь способна вызвать ответное чувство. Только так можно удержать любовь и того, кто отвечает взаимностью. Иначе, когда ее (любовь) требуют (чаще требуют доказательства) у другого партнера, очевидно забывается, что это чувство по "щучьему велению" не приходит. Постепенно формируется дисгармония позиций партнеров: теперь один требует любви, а другой - обязан ее дать. Неизвестно кто больше страдает. Но факт тот, что один страдает, потому что этого хочет, а почему второй должен страдать - испытать ненужное раздражение, потребность оправдываться, испытывать всегда чувство вины, жертвовать своими привычками, интересами, вкусами и привязанностями в угоду никчемного оправдания. Если любовь покинула одного партнера, то эти любовные притязания лишь ускоряют их окончательный уход.

Нужно проявлять уважительный интерес к внутреннему миру, и потребностям другого, не выставляя свои на первый план, это не жертва, это посвящение себя любви. Соединение двух людей формирует из двух интересов другой, новый, обобщающий и соединяющий, и к нему (к ним) нужно быть готовым и не воспринимать его (их) в ущерб своего, личного.

Кто страстно хочет, чтобы любовь сопутствовала всю совместную жизнь, он ведет себя точно также, как вел в период завоевания любви своего объекта, точно так же проявляет самые прекрасные качества души, готов на любые страдания, готов перенести любые жизненные трудности, боясь разочаровать своего любимого, потерять его.